Refer to the Cathechism of the Catholic Church (CCC Paragraph #'s 1210-1284)
 

This Sacrament is called Baptism, adapted from the Greek word baptizein, which means to "plunge" or "immerse". The "plunge" into the water symbolizes the catechumen's burial into Christ's death, and from this, like Christ, we rise with Him in the resurrection. In Baptism we are freed from Original Sin and are reborn as adopted sons and daughters of the Father. The newly baptized is now configured to Jesus Christ and is anointed into the common priesthood of Jesus Christ as "priest, prophet and king." Ordained priests and bishops share more deeply into the Sacred Priesthood of Jesus Christ.

Baptism washes away the satin of original Sin, which we inherit from our first parents: Adam and Eve, however the affect of original sin, concupiscence remains. Concupiscence is a leaning towards or a tendency to sin. It is like a scar that remains after you get surgery. The concupiscence is not sin but a tendency to sin. We will combat this tendency with the Sacraments of the Church our whole life. 

The matter of the sacrament is oil and water and the form is: "I baptize you in the Name of the father and of the Son and of the Holy Spirit."

However, Baptism not only removes Original Sin and liberates us from the yoke of slavery, like the crossing of the Red Sea from the slavery in Egypt to the Promised Land, but it also fills us with the Divine Life of the Blessed Trinity. It fills us with the 7 Gifts of the Holy Spirit: wisdom, understanding, fortitude, knowledge, fear of the Lord, counsel, and piety. 

After the child or adult is "claimed" for Jesus Christ by the presiding minister, the Word of God is proclaimed, a minor exorcism prayer is prayerd since "Baptism signifies liberation from sin and from its instigator the devil." CCC 1237 The parents and godparents will renew their own Baptismal promises as well as excaliming them on behalf of a young child or infant.

The priest or deacon then lays hands on the person and anoints the breast area with the oil of catechumens.
The baptismal water will then be consecrated by the power of epiclesis by asking for the descent of the Holy Spirit upon the water. The essential rite of Baptism then follows with the triple immersion or triple pouring of water on the head with the Trinitarian formula given to us by Jesus theorugh the Gospel of St. Matthew.
The person is then anointed with Sacred Chrism, perfumed oil consecrated by the Bishop, signifying the Gifts of the Holy Spirit on the anointed person.  Symbolic gifts of a white garment and baptismal candle may be presented reflecting the new interior character of the person having been enlightened by Christ with a new purified wedding garment. 

Baptism in only the very beginning of our putting on Jesus Christ, a daily and life-long process for a Catholic.

Refiérase al Catecismo de la Iglesia Católica (CCC) Párrafo # 1210-1284

Este Sacramento se llama Bautismo, adaptado de la palabra griega baptizein, que significa "sumergirse" o "sumergirse". La "inmersión" en el agua simboliza el entierro del catecúmeno en la muerte de Cristo, y de esto, como Cristo, resucitamos con Él en la resurrección. En el Bautismo somos liberados del Pecado Original y renacemos como hijos e hijas del Padre. El recién bautizado está ahora configurado para Jesucristo y es ungido en el sacerdocio común de Jesucristo como "sacerdote, profeta y rey". Los sacerdotes y los obispos ordenados comparten más profundamente el Sacerdocio Sagrado de Jesucristo.

El bautismo lava del pecado original, que heredamos de nuestros primeros padres: Adán y Eva, sin embargo, el afecto del pecado original, la concupiscencia permanece. La concupiscencia es una inclinación o tendencia a pecar. Es como una cicatriz que permanece después de la cirugía. La concupiscencia no es pecado, sino tendencia a pecar. Combatiremos esta tendencia con los Sacramentos de la Iglesia durante toda nuestra vida.

La materia del sacramento es aceite y agua y la forma es: "Yo te bautizo en el Nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo".

Sin embargo, el Bautismo no sólo elimina el Pecado Original y nos libera del yugo de la esclavitud, como el cruce del Mar Rojo de la esclavitud en Egipto a la Tierra Prometida, sino que también nos llena de la Vida Divina de la Santísima Trinidad. Nos llena de los 7 dones del Espíritu Santo: sabiduría, comprensión, fortaleza, conocimiento, temor del Señor, consejo y piedad.

Después que el niño o adulto es "reclamado" por Jesucristo por el ministro que preside, se proclama la Palabra de Dios, se ora una oración menor del exorcismo ya que "el bautismo significa liberación del pecado y de su instigador el diablo". CCC 1237 Los padres y padrinos renovarán sus propias promesas bautismales, así como las exaltarán en nombre de un niño o un niño pequeño.

El sacerdote o diácono entonces pone las manos sobre la persona y unge el área del pecho con el aceite de los catecúmenos.

El agua bautismal será entonces consagrada por el poder de la epíclesis pidiendo el descenso del Espíritu Santo sobre el agua. El rito esencial del Bautismo sigue entonces con la triple inmersión o triple vertido de agua en la cabeza con la fórmula trinitaria que Jesús nos dio por medio del Evangelio de San Mateo.

La persona es entonces ungida con el Santo Crisma, aceite perfumado consagrado por el Obispo, significando los Dones del Espíritu Santo sobre el ungido. Se pueden presentar regalos simbólicos de una prenda blanca y una vela bautismal que refleje el nuevo carácter interior de la persona que ha sido iluminada por Cristo con una nueva vestidura de boda purificada.

El bautismo en el principio mismo de nuestra puesta en Jesucristo, un proceso diario y de por vida para un católico.